Objetivos
La Red Trenzando Cuidados trabaja principalmente con acciones para:
- Incidencia a nivel regional y global.
- Fortalecimiento desde lo regional a las acciones nacionales y locales.
- Generación de alianzas con otras redes y vinculación con gobiernos, sociedad civil, mecanismos multilaterales y actores clave.
- Generación y gestión del conocimiento, para aportar procesos transformadores (construcción de narrativas de la región Iberoamericana, análisis de políticas públicas, propuestas, herramientas.)
En este sentido, la Red centra su interés de trabajo en la incidencia en los Gobiernos, con actores clave y con otras redes.
Propiciar cambios estructurales y la transformación política, social, económica y cultural ante un momentum favorable de la agenda de los cuidados a nivel nacional e internacional mediante la priorización de los siguientes ejes de trabajo:
Incidir en las discusiones sobre la configuración de los sistemas de cuidados mediante la priorización del trabajo y análisis en tres ejes temáticos:
Contribuir a la construcción y fortalecimiento de propuestas de normativas, recomendaciones, orientaciones, políticas públicas a partir de recolectar y sistematizar lecciones aprendidas; que propicien la garantía del derecho al cuidado, a partir del cuestionamiento de la división sexual del trabajo.
- La movilización de recursos públicos suficientes para la garantía del derecho (política fiscal progresiva, incidencia en la modificación arquitectura financiera internacional y la cooperación internacional).
- La generación de demanda en favor del derecho al cuidado y la corresponsabilidad, siendo el Estado el garante de los derechos.
- La formulación y fortalecimiento de narrativas feministas para promover políticas transformadoras.
- Financiamiento: Propiciar pactos fiscales progresivos (que paguen quienes más tienen) para financiar sistemas de cuidados en la región.
- Disuasión de narrativas conservadoras: Transformar narrativas que se apropian del término cuidados desde posiciones antifeministas contribuyendo a perpetuar políticas familistas y sistema patriarcal.
- Generación de demanda: Instalar nuevos sentidos comunes entorno a cuidados en nuestras sociedades
3 ejes de trabajo
Movilización de recursos públicos Suficientes
Tenemos que reflexionar sobre qué significa los cuidados en cuanto a costos de los gobiernos. Generar información sobre los costos de los cuidados, sensibilizar a los gobiernos sobre el tema y definir si se está invirtiendo en cuidados cómo se invierte en salud, educación y otros derechos. Necesitamos hacer una ruta para conocer cuánto se invierte en recursos y hasta qué punto son priorizados en la agenda de presupuesto estatal.
Analizar la necesidad de trabajar en 4 pasos: 1) Identificación del presupuesto que hoy se invierte en cuidado y lo difícil que es hacerlo. 2) Delimitar cuales son los presupuestos requeridos para transformar esa realidad. 3) Identificar las fuentes de recaudación, el presupuesto del Estado es fundamental, pero también se debe buscar la corresponsabilidad social. 4) Colocar los cuidados como eje estratégico en esa agenda, visibilizar qué lugar ocupan y qué lugar deberían ocupar dentro de lo que se invierte. Entonces nos referimos a priorizar la búsqueda de información y fuentes, hacer incidencia en esos presupuestos y tener presupuestos con el cuidado en el centro y priorizados para su ejecución.
La cooperación ha creado líneas interesantes para el trabajo de cuidado. Sabemos que, para entrar en la incidencia de políticas públicas, una buena fuente es la cooperación incluso con líneas de trabajo especiales.
Generación de demanda de servicios públicos
Analizar cómo la ejecución de los recursos tiene una vinculación con la evidencia del impacto. Este es un punto que puede entrelazarse con los tres ejes con los que trabajamos. Identificamos que no hay una evidencia del impacto con indicadores claros que permitan medir si estos estos derechos se aseguran de forma eficiente más allá del hogar. También considerar que si se invierte en servicios de calidad se puede generar una demanda positiva.
Desde los estudios de la economía feminista se ha identificado las injusticias y limitaciones para las mujeres para ejercer sus derechos. Hemos estado trabajando con jóvenes que no están trabajando ni estudiando formalmente, y a partir de la pandemia trabajan con ventas por internet, pero tienen desconfianza de los espacios de cuidado infantil y existe la misma sensación en cuidado para adultos mayores.
La clave es la universalidad, si el cuidado es un derecho y lo ejerces. La demanda no está en grupos poblacionales de menos ingresos, por lo que podemos identificar la demanda desde la propia población.
Formulación y fortalecimiento de narrativas feministas
¿Qué Narrativas priorizamos como Red y cómo las podemos difundir?
Sobre el falso discurso “El feminismo quiere destruir la familia” que es traído desde la derecha nuestro principal argumento es que si bien al interior de las familia suelen darse las peores violencias, no se quiere mercantilizar el cuidado ni quitar el amor en las familias. Es un nudo que surge en el debate político local desde las agendas conservadoras.
“El feminismo quiere mercantilizar los cuidados»: Es vital combatir esta narrativa que el feminismo quiere mercantilizar los cuidados o institucionalizarlos porque está en el eje de la discusión en espacios políticos. Cuando nosotras decimos que el cuidado es un trabajo, implica transformar estos discursos porque de lo contrario, se dice que este trabajo es amor y desdibuja lo que queremos impulsar. Se deberá prestar especial atención a los discursos de aliadas y opositores.
“El mejor cuidado es el de la madre”. El derecho al cuidado de las niñas y niños debe traducirse en inversión y fortalecimiento de los servicios de cuidado, hacer un mix para mostrar que los niños y niñas tienen derecho a un buen cuidado, porque se plantea culturalmente que las mujeres que dejan en el centro infantil son malas madres que dejan en manos desconocidas a sus hijos/as. Podríamos implementar una campaña que muestre que los niños/as tienen derecho a ser cuidados por profesionales. Esto va de la mano de los recursos porque si se muestra unos servicios que son pagos, con buena infraestructura y dan un buen servicio se tiene una buena narrativa para contrarrestar esta otra narrativa de falta de presupuesto y de servicios de baja calidad.
Priorizar el desarticular esta noción de las poblaciones que son un apéndice para los derechos de las mujeres, es decir, la narrativa que las mujeres piensan que tienen que cargar con las cuatro poblaciones que requieren cuidado. Desde un ámbito de derecho no podemos sobreponer los derechos de los otros, como sucede con los derechos de las mujeres. Así, podremos generar jurisprudencia para entrar en la incidencia desde la prestación social como servicios de cuidado. Por ejemplo, debatir que los espacios de cuidado para niñez son necesarios porque son sujetos de derechos y necesitan cuidado.
El sistema de cuidado es una alternativa: mirándola desde tres líneas: 1) como política que lleva a la sostenibilidad de la vida y la transformación de la división sexual del trabajo desde la paridad. 2) los servicios como política y en ese punto definimos qué tipo de servicios y cómo son y 3) los recursos para financiar estos servicios partiendo de las buenas prácticas.
Nos ponemos mucha responsabilidad como sociedad civil y olvidarnos que la responsabilidad es del Estado y cómo entendemos en nuestras sociedades las percepciones del cuidado. También debemos dar una mirada cuantitativamente a estas narrativas y su impacto en la sociedad.
Nuestros Principios
Feminismo transformador y progresista entendido como la consciencia y postura política de compromiso en los posicionamientos como Red. Es un criterio, una brújula para decidir con quién nos aliamos, y también marca el cómo nos articulamos con actores no forzosamente feministas (complementamos con nuestra mirada feminista – no integraremos acríticamente posicionamientos ortodoxos).
Colaboración entendida como la voluntad de avanzar en un objetivo conjunto de manera colectiva. La Red no es una mera suma de organizaciones o personas, implica colaboraciones éticas que incluyan derecho de autorías, reflejar de dónde vienen los conocimientos (desde dónde vienen las aportaciones) y el reconocimiento al trabajo de todas las organizaciones y personas que forman la Red.
- Incidencia a nivel regional y global.
- Fortalecimiento desde lo regional a las acciones nacionales y locales.
- Generación de alianzas con otras redes y vinculación con gobiernos, sociedad civil, mecanismos multilaterales y actores clave.
- Generación y gestión del conocimiento, para aportar procesos transformadores (construcción de narrativas de la región Iberoamericana, análisis de políticas públicas, propuestas, herramientas.)
Perspectiva de proceso entendida como la toma de decisión conjunta en lógica del conjunto de actividades que conforman el proceso amplio, más que de indicadores.
Laicidad entendida como división entre sociedad civil y religiosa.
Democracia y reparto de Poder. Tenernos presentes cuando hay oportunidades de espacios clave de incidencia, o conocimiento, poniéndolos al servicio de la Red: vocerías rotativas, en distintos momentos, dar espacio al aprendizaje de todas, reconocer las capacidades / expertises diversos en la Red, compartir la información
a todas las integrantes [reparto de poder – la información es poder]. Difundir y compartir los hitos de Trenzando dentro de las organizaciones, que se hagan partícipes de la misma para tener identificados expertise dentro de las organizaciones en temas clave.
Ética de actuación entre miembros de la Red entendida como las prácticas de sororidad, inclusividad. Respeto mutuo, entre nosotras y de los procesos de los países que representamos, sin imposiciones de agendas; también respeto de los tiempos y procesos de nuestras organizaciones / colectivos que integran la Red para tomar las decisiones (tiempo de poder volver a nuestras organizaciones, para rebotar ideas, etc.).
Respeto mutuo entre nosotras y de los procesos de los países que representamos, sin imposiciones de agendas; también respeto de los tiempos y procesos de nuestras organizaciones / colectivos que integran la red para tomar las decisiones (tiempo de poder volver a nuestras organizaciones, para rebotar ideas, etc.).
Transparencia en la rendición de cuentas y disponibilidad de recursos.
